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“국가 위해 희생했는데”…인제군, 정부 인구정

     
     
       
   
 
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최종편집 : 2026-10-06 오전 09:50:28 |

인제 관광, 이제는 낮이 아니라 저녁을 생각할 때다

인제는 낮보다 저녁이 더 매력적인 고장일지도 모른다. 낮 동안 자작나무숲과 내린천 둘레길을 메우던 사람들의 발길도 해가 지기 시작하면 하나둘 인제를 빠져나간다. 아무리 많은 관광객이 다녀간들, 오후만 되면 모두 떠나버리는 '스쳐 가는 관광'이라면 지역경제에 남는 경제적 효과는 미미하다. 이제 인제 관광은 낮 시간의 풍광에만 의존하던 전래적 방식에서 벗어나야 한다. 해 질 녘부터 이른 밤 

인제 관광, 이제는 낮이 아니라 저녁을 생각할 때다  

지역 축제는 누구를 위한 축제인가  

경쟁 사회의 필연적 그늘, ‘복지 사각지대’해소가 우선이다  

가정공동체를 이끄는 지혜  

이웃 같은 지방의원  

군민의 삶을 바꾸는 의정활동, 이번 임시회가 답해야 한다  

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얼레빗 / 처마를 길게 내밀 수 있게 지은 “화암사 극락전”

전라북도 완주군 경천면에 가면 불명산 시루봉 남쪽에 오래된 절 화암사花巖寺)가 있습니다. 이 절은 금산사에 딸린 절로 절을 지을 때의 자세한 기록은 없으나 원효와 의상이 유학하고 돌아와 수도하였다는 기록이 있는 것으로 보아 신라 문무왕 이전에 지은 것으로 보입니다. 회암사에는 국보 제
[ 2017년 05월 30일]

경찰이 보험가입증명서 발급할 수 있다

교통사고 발생 시 조사과정에서 운전자의 자동차 종합보험 가입사항 확인은 필수절차다. 그간 사고 운전자들이 직접 가입증명서를 발급받아 팩스와 우편 등으로 경찰에 제출해왔다. 사고 직후 동행조사를 진행하는 경우에도 운전자는 많은 시간을 가입증명서를 발급·제출하는 데 써야 했다. 경찰청은
[ 2017년 05월 30일]

자전거 동호인 대회, 안전은 교육이다.

2017. 5. 20. 인제군 일원에서 자이언트 설악 그란폰도 대회가 열린다. 자이언트 설악 그란폰도 대회는 자전거 동호인들의 축제로 전국의 자전거 동호인 3200명이 참가할 예정이다. 이번 대회는 인제군 상남면 상남체육공원에서 출발해 양양과 홍천을 거쳐 다시 인제로 돌아오는 코스로
[ 2017년 05월 24일]

얼레빗 / 연한 녹색빛이 아름다운 영조임금의 도포

대구시 동구 중대동에 가면 파계사(把溪寺)라는 절이 있는데 이곳에 국가민속문화재 제220호 “영조대왕의 도포 (英祖大王의 道袍)”가 보관되어 있습니다. 이 도포는 1979년 파계사 원통전(圓通殿)의 관세음보살상을 금칠하다가 발견한 것입니다. 이 도포와 함께 발견된 발원문에는 “영조 1
[ 2017년 05월 13일]

얼레빗 / 안평대군의 꿈, 안견의 손끝에서 “몽유도원도”로 피어나다

“깊은 잠에 빠져 꿈을 꾸었습니다. 꿈속에서 박팽년과 함께 산 아래 이르니, 우뚝 솟은 봉우리와 깊은 골짜기가 있고, 복숭아나무 수십 그루가 있습니다. 오솔길의 갈림길에서 서성이는데 어떤 이가 나타나 북쪽으로 가라고 일러줍니다. 그가 가르쳐 준 대로 말을 몰아 기암절벽과 구불구불한 냇
[ 2017년 04월 27일]

얼레빗 / 이상재 선생 사회장에 10만 명이 몰렸다

오늘은 독립운동가 월남(月南) 이상재(李商在, 1850~1927) 선생의 장례가 우리나라 최초 사회장으로 치러진 날입니다. 당시 서울 인구가 30만이었는데 선생의 사회장에 10만 명이 구름처럼 몰려들었다니 선생이 민중들로부터 얼마나 큰 존경을 받았는지 알 수 있습니다. 이상재 선생은
[ 2017년 04월 12일]

보이지 않는 아픔, 사이버 학교폭력

봄바람이 부는 따뜻한 3월, 일부 학생들에게 학교의 봄은 여전히 차가울 것 같다. 신학기인 3월은 처음 만나는 학급 친구들 간의 암묵적인 서열 정하기와 탐색시기로 인해 크고 작은 학교폭력이 시작되는 달로 ‘16년도 117 학교폭력 신고추이에 따르면 2월에 84.2건이었던 신고건수가
[ 2017년 03월 28일]

얼레빗 / 경복궁의 풍기대 무엇에 쓰던 것인고?

“화강암을 다듬어 아래에 상을 조각한 대를 놓고, 그 위에 구름무늬를 새긴 8각기둥을 세운 모습이다. 8각형 기둥의 맨 위의 가운데에는 깃대를 꽂는 구멍이 있고, 그 아래 기둥 옆으로 물이 고이지 않게 배수구멍을 뚫었다. 깃대 끝에는 좁고 긴 깃발을 매어 그것이 날리는 방향으로 풍향을
[ 2017년 03월 28일]

최병헌의 漢詩 感想 [60]

꽃피는 시절에 병이 들어 문 닫아걸고/花時人病閉門深 꽃가지 꺾어놓고 술 마시며 읊조린다./强折花枝對酒吟 슬프구나, 흐르는 세월 꿈결처럼 지나가고/惆愴流光夢中過 봄을 맞아도 젊은 마음은 되찾지 못한다./賞春無復少年心
[ 2017년 03월 07일]

“종묘제례악”의 보전, 이왕직아악부의 피눈물 나는 노력

“종묘제례”(宗廟祭禮)는 조선시대 역대 임금과 왕비의 신위를 모신 종묘에서 제사를 지내는 의식인데, 이 종묘제례 때 연주하는 음악 “종묘제례악(宗廟祭禮樂)”은 그 중요성 때문에 국가무형문화재 제1호로 지정되었습니다. 더 나아가 종묘제례와 종묘제례악은 2001년 유네스코 세계인류구전 및
[ 2017년 03월 07일]

경찰기록물 관리의 중요성

디지털 데이터, 문서, 그림, 영상파일 등 그 종류와 양은 실로 방대하다. 이렇게 방대한 기록의 바다에서 우리는 어떤 기록을 남기고 어떤 기록을 폐기해야 할까? 우리 사회가 갖고 있는 자원의 범위 안에서는 모든 기록을 전승할 수 없기 때문에 기록물이 갖고 있는 그 가치를 판단하는 작
[ 2017년 03월 07일]

최병헌의 漢詩 感想 [59]

묵은해는 오늘 밤에 끝이 나고/故歲今宵盡 새해 아침이 밝아온다/新年明旦來 근심은 북두칠성 따라 보내고/愁心隨斗柄 동북으로 봄 오기를 바라노라/東北望春回
[ 2017년 02월 07일]

얼레빗 / 정유년 새해, 닭의 다섯 가지 덕 생각해보기

우리 겨레는 누구나 태어난 출생연도의 십이지(十二支)를 띠로 구분하여 자신만의 ‘띠’를 가지고 있습니다. 올 4350년(2017) 정유년(丁酉年)은 육십갑자에서 정유(丁酉)년에 해당하는데, 10천간(天干, 갑을병정무시경신임계)에서 붉은색을 의미하는 정(丁) 자와 12지지(地支, 자축인
[ 2017년 02월 07일]

졸업식 후 날댤걀 던지면 “폭행죄”로 처벌된다

경찰(인제경찰서 기린파출소)은 졸업식 후 학생들 사이에 벌어지는 강압적 뒤풀이 행사를 막기 위한 사전 활동으로 초중고교 졸업식 시즌을 맞아 2월 한 달간 학교폭력 예방.선도활동을 강화한다. 매주1회, 졸업식 당일 자율방범대. 생활안전협의회 등 협력단체와 합동으로 학교 인근에서 강압적
[ 2017년 02월 07일]

음주운전! 반드시 멀리해야하는 운전자의 적

연말에는 각종 모임과 행사로 바쁜 나날을 보내게 된다. 반가운 친구들과 혹은 한 해 동안 고락을 함께 한 동료들과 함께 하는 자리는 마냥 즐겁기만 할 것이다. 하지만 이런 자리에 빠질 수 없는 것이 바로 술이다. 즐거운 술자리를 마친 후 한 잔 정도는 괜찮다는 안일한 생각으로 운전
[ 2017년 01월 10일]

죽은 사람의 영혼을 저세상으로 이끄는 “기마인물형토기”

경주시 노동동에 있는 금령총(金鈴塚)에서는 금관, 금제허리띠, 감옥팔찌(嵌玉釧) 따위의 많은 유물이 출토되었습니다. 특히 한 쌍의 토기인 국보 제91호 “기마인물형토기”는 더욱 사람들의 큰 관심을 받았습니다. 이 토기는 말을 타고 있는 사람의 모습을 하고 있는데 주인상은 높이 23.4
[ 2017년 01월 10일]

인제칼럼 / 노블레스 오블리주

상대에 대한 분노와 증오의 감정이 오랜 시간 누적되어 쌓이다 보면 한이 된다. 흔히 우리 민족은 한의 민족이라고들 하는데 주변의 적지 않은 사람들이 세계적으로 우리에게서만 발견될 수 있다고 하는 화병(Hwabyung), 일명 울화병에 시달리는 것을 보면 그런 것 같기도 하다. 주지
[ 2016년 12월 31일]

얼레빗 / 여운형, 조선은 한일병탄으로

제1차 세계대전이 끝난 1919년 1월 18일 프랑스 파리에서는 전승국 27개 나라가 모여 “파리강화회의(Paris Peace Conference)를 열었습니다. 이때 대한민국임시정부가 김규식 선생을 우리 겨레의 대표로 파견하여 탄원서를 제출했다고 우리는 알고 있습니다. 그런데 사실은
[ 2016년 12월 06일]

“분노 범죄” 이대로 안된다

최근 사소한 다툼이나 순간적인 분노가 극단적인 범죄로 치닫는 이른바 분노 범죄가 잇따라 발생하면서 우리사회를 충격으로 빠뜨렸다. 분노 범죄의 원인을 단순히 개인의 문제로 보는 시각도 있지만, 많은 전문가들은 분노를 쌓게하고 건강하게 해소하지 못하도록 하는 우리 사회의 구조적 문제에서
[ 2016년 12월 06일]

최병헌의 漢詩 感想 [58]

人間萬事豈無恒/인간 만사에 어찌 떳떳함이 없을 손가 名實相違世所憎/명실(名實)에 어긋나면 세상이 미워하네 役是奔馳隨馹騎/맡은 일이 파발마 따라 달리는 신세이니 驛名端合馬奴稱/마노(馬奴)라는 이름이 제대로 어울리네.
[ 2016년 12월 06일]

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